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发布时间:2019-11-22   作者:左云霞    点击:2991

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北京某高校新闻系的学生小筠在校内作了一次调查:从2006年10月6日到14日,陆续有人混入学校的女生公寓楼,以广东某知名日用品公司招聘洗发水校园代理为名,骗取新生的钱财。行骗者伪造工作证、身份证、销售合同等凭证,并授以“辨别洗发水真伪的方法”。得到新生的信任后,以每箱洗发水300元的价格卖给学生。据小筠不完全统计,到10月14日晚上10点,已经有35名女生受骗,被骗金额共计9400元。

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《蒹葭》是中国人所唱的最古老、最抒情但也最如梦似幻的情歌,甚至可以说由此诗形成了中国诗性世界的一种“蒹葭”原型——一种若即若离、似真似幻的爱情经验之凝结。此情结最典型的后续者,就是曹植的《洛神赋》了。《毛序》解此诗为:“刺(秦)襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”郑玄《笺》此诗则说:“秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服焉。”这是硬要把一首充盈着至深诗性的诗,往“刺”的礼教轨道上瞎扯,还不惜侮辱秦人“不懂周礼”(这于汉儒家似乎很正常)。后儒们更有一种“高明”的见解,是把“在水一方”却“求之不得”的“伊人”,定为“知周礼之贤人”,秦襄公却不用他,故秦人思念之。仿佛只有懂周礼的人才配得上用这样的方式思念似的。到了朱熹,觉得《毛序》、汉儒的解释明显与此诗文本相谬,方把此诗之意改释为“怀人之作也”。王照圆《诗说》中就说:“《蒹葭》一篇最好之诗,却解作刺襄公不用周礼等语,此前儒之陋,而《小序》误之也。自朱子《集传》出,朗吟一过,如游武夷、天台,引人入胜。乃知朱子冀经之功不在孔子下。”不过,朱熹的解释却有意不确定所怀之人为谁,更不确证这“怀”是何情怀,以拟制这诗所产生的爱情咏叹的魅力,也为儒家解此诗继续添油加醋往礼教上套,留下了余地。后儒们解此诗,仍然不放弃“秦人怀贤人”的“诗教”路数。可谓遗毒深远,难以一朝疗之。

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语句是表达一个完整思想的最小的语言单位,是语言学的研究对象。语句是“指任何语法上正确和完整的自然语言表达式串。”[1]从直觉上讲,直陈语句就是那些有真或假的语句,而非直陈语句则没有真假可言的语句。

该院8栋201寝室的6名新闻系女生,因一次性全部通过英语四级而入选。成员陈芳认为,寝室良好的学习风气很重要,大家常在一起交流学习方法,有时还用英语交谈。“一般而言,我校男生英语过级率大大低于女生。这主要是因为男生对于语言的学习普遍不太热衷,而且男生进校时的英语基础相对比女生差一些。”该校一名英语老师分析。

温家宝总理在政府工作报告中指出,大力发展职业教育,特别要重点支持农村中等职业教育。逐步实行中等职业教育免费,今年先从农村家庭经济困难学生和涉农专业做起。这一消息在总工会界的委员中产生了强烈的共鸣,委员们称这项举措是又一场“及时雨”。

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  基础教育发展到一定阶段,在满足了孩子们有学上的需求后,如何均衡发展,整体提高办学质量和水平,让更多的孩子上好学,享受高质量的优质教育,成为当前各地普遍面临的现实问题。江苏省经过多年探索和实践,选择了推进均衡发展、努力提高质量之路,让学校一样好,让人民群众一样满意,这是该省以科学发展观为指导作出的战略抉择,也是基础教育特别是义务教育发展的必然选择。

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第二,创新形式,增强吸引力。一是营造浓厚氛围。在中小学校、幼儿园和社区、农村推动“经典上墙”,以经典名言为主题的宣传字画、标语赫然醒目。利用阅报栏、黑板报、墙报登载古典文摘选萃,在教室走廊、橱窗张贴通俗易懂的古诗文及名言警句。利用课前、课后、课间播放诵读视频碟片、配乐朗诵片,供学生欣赏经典、陶冶情操。精选古典文萃制成“经典转筒”,安装在学校道路和活动场所,使经典触手可及、随处可学。二是坚持每日一读。学校固定时间、固定地点,晨读时间老师导读、课间伙伴共读、放学路上集体诵读、晚上亲子共读,每周都有诵读课。诵读中采用领读、对读、接龙读、分组读、分角色读、比赛读等方法,学生们兴趣盎然,热情很高。三是民族传统节日必读。利用节日、纪念日等节点,开设经典舞台,让学生通过朗诵、演讲、歌舞、情景剧等形式进行诵读展示,在轻松快乐的气氛中走进经典、感受经典。四是学玩一体,寓教于乐。把诗文佳句融入音乐游戏、语言游戏、体育游戏,学中玩,玩中学。把古典诗词编成易学易唱的儿歌童谣,引导学生广为传唱。编排一系列节奏感强、简单易行的舞蹈作品和经典律动,让学生在身临其境中学习和践行经典。

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